Hz. Hatice\u2019yi Arap d\u00fcnyas\u0131n\u0131n ilk han\u0131m efendisi, isl\u00e2m\u2019\u0131n ilk ha\u00adn\u0131mefendisi ve m\u00fcminlerin annesi s\u0131fatlar\u0131 ile ifade edebiliriz.\u00a0Hz. Hatice her \u015feyden evvel cesaret ve at\u0131lganl\u0131\u011f\u0131 ve \u015ferefi ile me\u015fhur bir kabiledendir. Ayr\u0131ca g\u00f6r\u00fc\u015fleri keskin ve ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc bir ka\u00add\u0131nd\u0131r.<\/p>\n
Bu s\u0131fatlardan her birinin bir m\u00fcnasebeti ve gerek\u00e7esi vard\u0131r.<\/p>\n
O Arablar\u0131n ilk han\u0131m efendisidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc daha Hz. Peygamber\u2019den \u00f6nce bu s\u0131fat\u0131 kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Tarih\u00e7iler Hz. Peygamber ile evlen-mezden \u00f6nce de ona Tahire (temiz kad\u0131n) dendi\u011fini bildiriyorlar. Ku~rey\u015f\u2019in han\u0131mefendisi s\u0131fat\u0131 ile Tahire s\u0131fat\u0131 onu ger\u00e7ekten Arap d\u00fcnya\u00ads\u0131n\u0131n ilk han\u0131mefendisi yapmaktad\u0131r.<\/p>\n
O ayr\u0131ca m\u00fcsl\u00fcmanlann ilk han\u0131m efendisidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc o k\u00e2inatta Hz. Peygamber\u2019e ilk inanan insand\u0131r. O, bu \u00f6zelli\u011fiyle t\u00fcm kad\u0131nlar\u0131n ve erkeklerin, k\u00fc\u00e7\u00fcklerin ve b\u00fcy\u00fcklerin \u00f6n\u00fcne ge\u00e7me hakk\u0131n\u0131 kazan\u00adm\u0131\u015ft\u0131r. Bize \u201c\u0130sl\u00e2m davetine cevap verip ilk inanan kimdir?\u201d dense; \u201cAd\u0131 Hatice binti Huveylid olan bir kad\u0131nd\u0131r\u201d deriz. Bu \u00f6zellik ger\u00e7ek\u00adten onun, m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilk han\u0131m efendisi olmaya hak kazand\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir.<\/p>\n
Onun m\u00fc\u2019minlerin annesi olmas\u0131na gelince: O bunun \u00f6tesinde Hz. Peygamber\u2019in ilk han\u0131m\u0131d\u0131r. B\u00f6ylece, m\u00fc\u2019minlerin ilk annesi olmaya hak kazanm\u0131\u015ft\u0131r. Onun bu \u00f6zelliklerine, derin inanm\u0131\u015fl\u0131\u011f\u0131n\u0131, inanc\u0131nda\u00adki sadakatini de ilave etmeliyiz. O sadece s\u00f6z ile Hz. Peygamber\u2019in da\u00advetine cevap vermekle yetinmemi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Hatice sadece Ras\u00fblullah\u2019a inanmakla yetinse idi; \u201cKocas\u0131na uymu\u015f, \u00e7\u00fcnk\u00fc ona en yak\u0131n kimse odur. Onun s\u00f6yledi\u011fine ve yapt\u0131kla\u00adr\u0131na ondan daha uygun kim olabilir?\u201d derlerdi.<\/p>\n
Fakat Hz. Hatice sanki deniz kenar\u0131nda b\u00fcy\u00fck bir manevi ve ruhi dalgay\u0131 g\u00f6zleyen bir kimse gibi Peygamber\u2019i g\u00f6zlemi\u015f; ayr\u0131ca etraf\u0131n\u0131 saran dev dalgalar aras\u0131nda rabbi\u2019nin korudu\u011fu Peygamber\u2019in mahareti\u00adni g\u00f6zetlemi\u015f, Allah\u2019\u0131n nurundan ihsan edip alemlere rahmet olarak g\u00f6nderdi\u011fi el\u00e7isini tasdik edip ona iman etmi\u015ftir. \u0130\u015fte t\u00fcm bu \u00f6zellikle\u00adriyle Hazreti Hatice m\u00fcsl\u00fcmanlar\u0131n ilk annesi olmaya hak kazanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Hz. Hatice\u2019nin, Ras\u00fblullah\u2019\u0131n e\u015fi olma \u00f6zelli\u011fini dikkate almadan \u00f6nce ki\u015fili\u011fine \u00bbbakarsak onun gene \u201cm\u00fc\u2019minlerin annesi\u201d oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcr\u00fcz. O, evlenmezden \u00f6nce de Peygamber ile alakas\u0131ndan dolay\u0131 b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc ve yerini kazanm\u0131\u015ft\u0131r. O, ger\u00e7ekten kendisinde b\u00fcy\u00fck \u015fahsiyet olman\u0131n de\u011ferlerinin topland\u0131\u011f\u0131 ger\u00e7ek bir han\u0131mefendidir.<\/p>\n
\u0130htimal ki kendisine \u201cServet sahibi kimselerden filan, filan, fi\u00adlan\u2026 seninle evlenmek istiyor\u201d denildi\u011finde yukardaki \u00f6zelli\u011finin te\u00adcellisi ile bu teklifleri bir bir reddetmi\u015ftir. O, daha \u00f6nce de bir iki kez evlenme denemesi ge\u00e7irmi\u015fti.<\/p>\n
Sonra, o ak\u0131ll\u0131 bir han\u0131m idi. Hz. Peygamber titreyerek gelip \u201cbeni \u00f6rt\u00fcn\u00fcz\u201d dedi\u011fi s\u0131rada ak\u0131ll\u0131l\u0131\u011f\u0131 devreye girmi\u015f b\u00f6ylesine herkesin g\u00fc\u00advendi\u011fi, do\u011fru, s\u00f6z\u00fcnde duran, tertemiz, p\u0131r\u0131l p\u0131r\u0131l bir insan\u0131, bir Pey\u00adgamber olarak, bu k\u00e2inat\u0131 yaratan\u0131n peri\u015fan etmeyece\u011fini anlam\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Bunun i\u00e7indir ki Peygamber\u2019in yapt\u0131klar\u0131nda ve Allah\u2019\u0131n ona ver\u00addi\u011fi g\u00f6revde do\u011fru oldu\u011funu desteklemeye koyulmu\u015f; \u201cSen \u015f\u00f6yle yap\u00adt\u0131n, sen b\u00f6yle insans\u0131n, yemin olsun ki asla Allah seni ebediyyen peri\u00ad\u015fan etmeyecektir\u201d demi\u015ftir.<\/p>\n
Sadece kendi y\u00f6n\u00fcnden Peygamber\u2019i ikna etmekle kalmam\u0131\u015f, Hz. Peygamber\u2019e de korkuya ve \u015f\u00fcpheye yer olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ifade etmi\u015f, buna ilave olarak Ras\u00fblullah\u2019\u0131 alarak, amcas\u0131n\u0131n o\u011flu Varaka b. Nevfel\u2019e git\u00admi\u015ftir. O zamanlar Varaka insanlar aras\u0131nda dini konularda bilgi sahi\u00adbi ve eski dinlerle ilgili kitaplar\u0131 inceleyen birisi idi. Varaka ya\u015fl\u0131 ve za\u00adman\u0131n\u0131n kabilecilik ay\u0131r\u0131mlar\u0131na, b\u00f6l\u00fcnmelere kat\u0131lmam\u0131\u015f oldu\u011fundan s\u00f6z\u00fc dinlenen birisi idi. Hz. Hatice Ras\u00fblullah ile Varaka\u2019ya gidip on\u00addan ald\u0131\u011f\u0131 cevapla toplumda insanlar\u0131n deste\u011fini almay\u0131 da hedefliyor\u00addu. Bunun i\u00e7indir ki Varaka kendilerini dinledikten sonra: \u201cEy Mu-hammed! Hi\u00e7 \u015f\u00fcphe yok ki sana gelen, Hz. Musa\u2019ya da gelen Allah\u2019\u0131n mele\u011fidir. Senin tebli\u011fe ba\u015flad\u0131\u011f\u0131n g\u00fcne yeti\u015firsem sana yard\u0131m edece\u00ad\u011fim\u201d dedi\u011fini i\u015fiten Hz. Hatice \u00e7ok sevinmi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Hatice\u2019nin ki\u015fili\u011fini olu\u015fturan de\u011ferlerden biri de onun mer\u00adhamet ve \u015fefkat dolu bir insan olmas\u0131 idi. Ras\u00fblullah\u2019la evlendi\u011fi an\u00addan itibaren s\u0131k\u0131nt\u0131l\u0131, fakat sab\u0131r dolu bir hayat ya\u015fam\u0131\u015ft\u0131.<\/p>\n
Hz. Peygamber otuz ya\u015flar\u0131 civar\u0131nda iken yaln\u0131z ya\u015famay\u0131, tek ba\u015f\u0131na inzivaya \u00e7ekilip bir yere kapanmay\u0131 sevmeye ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. Bu a\u00e7\u0131k bir \u015fekilde g\u00f6r\u00fcl\u00fcyordu. Bu geli\u015fme Hz. Hatice\u2019nin aleyhine olu\u00adyordu.<\/p>\n
Bir taraftan hayat arkada\u015fl\u0131\u011f\u0131, di\u011fer yandan ev i\u015fleri evin erke\u011fi\u00adnin e\u015finin yan\u0131nda kalmas\u0131n\u0131 gerektiriyordu. O ise belli g\u00fcn ve gece\u00adlerde tek ba\u015f\u0131na kal\u0131p tefekk\u00fcr etmek \u00fczere inzivaya \u00e7ekilir, Hz. Hati\u00adce k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocu\u011fu ile evde yaln\u0131z kal\u0131rd\u0131. Bu onun daha \u00f6nceki e\u015fi Ebu. H\u00e2le\u2019den olma Hind idi.<\/p>\n
Hatice bundan s\u0131k\u0131lmaz ve bir e\u015f olarak hak iste\u011finde bulunmaz\u00add\u0131. Evinde i\u015fine bakar, yemek haz\u0131rlar, giysileri temizler, su temin ederdi. E\u015fi eve d\u00f6n\u00fcnce onunla az bir zaman kal\u0131rd\u0131. Sonra Hatice ge\u00adne e\u015fine az\u0131k haz\u0131rlar, e\u015fi Muhammed de say\u0131l\u0131 g\u00fcn ve geceleri yaln\u0131z ge\u00e7irmek \u00fczere inzivaya \u00e7ekilece\u011fi yere giderdi.<\/p>\n
Bu \u00f6zelliklerine ilaveten bilindi\u011fi \u00fczere Hz. Hatice servet sahibi bir kad\u0131n idi. B\u00f6ylesine bir servet ancak ak\u0131ll\u0131 ve ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc bir kad\u0131\u00adn\u0131n elinde olmas\u0131 halinde, onunla \u015f\u0131mar\u0131kl\u0131k ve a\u015f\u0131r\u0131l\u0131k yap\u0131lmaz. Bu da o kad\u0131n\u0131n ak\u0131ll\u0131 birisi oldu\u011funu g\u00f6sterir.<\/p>\n
Hz. Hatice sahip oldu\u011fu servet ile e\u011flenceye dalmad\u0131, saraylar yapmad\u0131, bir tak\u0131m erkekleri celp ederek renkli geceler ya\u015famad\u0131.<\/p>\n
Hz. Hatice\u2019nin ki\u015fili\u011fini g\u00fc\u00e7lendiren bir y\u00f6n\u00fc de, tefecili\u011fin ha\u00adkim oldu\u011fu bir toplumda ticarete meyletmesidir.<\/p>\n
Buraya kadar anlatt\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00f6zelliklere sahip bir \u015fahsiyetin kendin\u00adden daha b\u00fcy\u00fck bir \u015fahsiyette denk olmas\u0131 ka\u00e7\u0131n\u0131lmazd\u0131r. Toplumda yerle\u015fen gelene\u011fe g\u00f6re t\u00fcm d\u00fcnyada evlenecek \u00e7iftlerin, erke\u011finin ka\u00add\u0131ndan daha \u00f6nemli \u00f6zelliklere sahip olmas\u0131 gerekir.<\/p>\n
\u0130lahi takdir bu b\u00fcy\u00fck ve de\u011ferli han\u0131mefendiye kendisinden daha de\u011ferli bir e\u015f haz\u0131rlam\u0131\u015ft\u0131. O Hatice ile evlenmekle onun \u015fan ve \u015ferefi\u00adni artt\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n
Tarih Hz. Peygamber\u2019in Hz. Hatice\u2019ye olan pek \u00e7ok vefal\u0131 davra\u00adn\u0131\u015f\u0131n\u0131 anlatmaktad\u0131r.<\/p>\n
Ras\u00fblullah evlenmezden \u00d6nce, evlenince, evlendikten sonra Hz. Hatice\u2019ye hep vefak\u00e2r davranm\u0131\u015ft\u0131. Hz. Peygamber\u2019in hayat\u0131n\u0131 inceledi\u011fimizde onun Hz. Hatice\u2019ye olan vefas\u0131n\u0131 \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde g\u00f6rmemiz m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Gen\u00e7lik y\u0131llar\u0131nda Hz. Hatice ile evlenmeden onun hesa\u00adb\u0131na ticaret yaparken tam g\u00fcvenini kazanm\u0131\u015ft\u0131. Bir yandan kazan\u00e7 kat kat art\u0131yor, Muhammed\u2019ul Emin en ufak \u015fekilde kazan\u0131lan k\u00e2rlara iha\u00adnet etmiyor, Hatice\u2019ye sunuyordu.<\/p>\n
Hz. Hatice kendisi ile evlenmek istedi\u011fini dolayl\u0131 bir \u015fekilde an\u00adlatmak \u00fczere adam\u0131n\u0131 g\u00f6nderdi\u011finde Hz. Hatice\u2019ye gereken sayg\u0131y\u0131 g\u00f6stermi\u015ftir. E\u011fer i\u015f orta\u011f\u0131 durumunda olan Muhammed (s.a) Hatice\u2019ye vefakar davranmasayd\u0131 herkesin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi onun bu e\u011filiminden ya\u00adrarlanmaya kalkard\u0131. Hem o zamanlar insanlar aras\u0131nda bir kad\u0131n\u0131n kendisini e\u015f olarak kabul etmek \u00fczere bir erke\u011fe teklifte bulunmas\u0131 ay\u0131p say\u0131l\u0131rd\u0131. Fakat gelece\u011fin risalet sahibi Muhammed Hatice\u2019yi ay\u0131plama yoluna gitmedi. Onun teklifini kabullendi.<\/p>\n
Hatice Peygamber ile evlendi\u011finde daha \u00d6nce iki evlilik ge\u00e7irmi\u015f dul bir kad\u0131n idi. \u00d6nceleri bir veya iki evlilik ge\u00e7iren kad\u0131n yeni evlen\u00addi\u011fi kocas\u0131 ile s\u0131k\u0131nt\u0131 i\u00e7erisinde olurdu. Ki\u015fili\u011fi zay\u0131f bir erkek b\u00f6yle bir han\u0131ma zaman zaman, onunla evlendi\u011finde k\u0131z olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 hat\u0131rla\u00adt\u0131p, dullu\u011fu sebebiyle onu ay\u0131playabilirdi. Fakat Peygamber\u2019in hayat\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck veya b\u00fcy\u00fck t\u00fcm y\u00f6nleri ve olaylar\u0131yla biliniyor ki Peygamberle Hatice aras\u0131nda konunun hi\u00e7 bir suretle ad\u0131 dahi ge\u00e7memi\u015ftir.<\/p>\n
\u00d6te yandan bilindi\u011fi \u00fczere Hatice\u2019nin daha \u00f6nce evlendi\u011fi koca\u00ads\u0131ndan olma bir \u00e7ocu\u011fu var idi. Bu \u00e7ocu\u011fa Peygamber\u2019in evlatl\u0131\u011f\u0131 den\u00admi\u015f idi. Ad\u0131 Hind iken daha \u00e7ok Peygamber\u2019in evlatl\u0131\u011f\u0131 olarak bilini\u00adyordu.<\/p>\n
Hz. Peygamber hi\u00e7 birg\u00fcn ba\u015fka erkeklerin yapt\u0131\u011f\u0131 gibi e\u015finin ba\u015fka erkekten olma \u00e7ocu\u011funa k\u00f6t\u00fc muamele yapmam\u0131\u015ft\u0131r. Hind Pey-gamber\u2019den \u00f6ylesine iyi muamele g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr ki \u00f6l\u00fcnceye kadar onun evlatl\u0131\u011f\u0131 olarak bilinmi\u015ftir.<\/p>\n
Bu z\u00e2t Cemel sava\u015f\u0131nda Hz. Ali taraf\u0131nda yer alm\u0131\u015f ve \u00f6ld\u00fcr\u00fclm\u00fc\u015f\u00adt\u00fcr. Rivayete g\u00f6re bu sava\u015fta pek \u00e7ok ki\u015fi \u00f6lm\u00fc\u015ft\u00fc. Her aile kendi ce\u00adnazesi ile ilgilenmi\u015f Hind\u2019in cenazesini kald\u0131r\u0131p onunla ilgilenecek biri\u00adsi yoktu. Bir kad\u0131n bu durumun fark\u0131na var\u0131p \u201cVah yaz\u0131k Peygamber\u2019in evlatl\u0131\u011f\u0131na!\u201d diye feryat edince bunu i\u015fiten Medine halk\u0131 kendi \u00d6l\u00fcleri\u00adni b\u0131rak\u0131p Hind\u2019in cenaze merasimini gerekti\u011fi gibi yapm\u0131\u015flard\u0131r.<\/p>\n
Hz. Peygamber evlilik s\u00fcresinde de Hatice\u2019ye vefal\u0131 davrand\u0131. Toplumsal ve ki\u015fisel sebepler ikinci kez evlenmeyi gerektirdi\u011fi halde Hatice\u2019nin \u00fczerine evlenmemi\u015f idi.<\/p>\n
Hz. Peygamber, amcas\u0131 Ebu Talib\u2019in ve e\u015fi Hatice\u2019nin vefat etti\u011fi s\u0131rada bu y\u0131la \u201cH\u00fcz\u00fcn y\u0131l\u0131\u201d ad\u0131n\u0131 vermekle Hz. Hatice\u2019ye vefas\u0131n\u0131 g\u00f6s\u00adtermi\u015ftir.<\/p>\n
Ras\u00fblullah vefat\u0131ndan sonra s\u0131k s\u0131k Hatice\u2019yi anar ona sayg\u0131 g\u00f6s\u00adterirdi. Bu hat\u0131ralar\u0131n zaman zaman dile getirilmesi Hz. Ay\u015fe\u2019nin k\u0131s\u00adkan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7irmi\u015f, bir keresinde: \u201cHatice Hatice! D\u00fcnyada Hatice\u2019den ba\u015fkas\u0131 yok mu?\u201d dey i vermi\u015ftir. Hz. Peygamber ise d\u00fcnya\u00adda Hatice\u2019nin en \u00e7ok sevdi\u011fi kimse oldu\u011funu ifade etmi\u015ftir. Ras\u00fblullah bunu ya\u015fl\u0131 e\u015fi Sevde\u2019ye kar\u015f\u0131 de\u011fil, Arab as\u0131ll\u0131 olmayan e\u015fi Safiyye\u2019ye kar\u015f\u0131 de\u011fil, sevgili dostu Ebubekir\u2019in k\u0131z\u0131 ve sevgili e\u015fi Ay\u015fe\u2019ye s\u00f6yl\u00fc\u00adyordu. Asl\u0131nda Ay\u015fe Peygamber\u2019in \u00e7ok sevdi\u011fi e\u015fi di. D\u00f6\u015fe\u011finde iken vahiy gelen e\u015fi Ay\u015fe idi. Ama bir ger\u00e7e\u011fi ona kar\u015f\u0131 bile s\u00f6ylemi\u015fti: O Hatice\u2019yi de sevmi\u015fti.<\/p>\n
Ras\u00fblullah Hatice sa\u011f iken ba\u015fka bir kad\u0131nla evlenmedi. Bu du\u00adrum Peygamber\u2019in ha\u015fa kad\u0131n d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc, zevk d\u00fc\u015fk\u00fcn\u00fc bir adam oldu\u00ad\u011funu iddia edenlere bir cevapt\u0131r.<\/p>\n
Dikkat edilirse Ras\u00fblullah kendisi yirmibe\u015f ya\u015f\u0131ndayken k\u0131rk ya\u00ad\u015f\u0131nda veya k\u0131rk\u0131ndan fazla bir han\u0131mla evleniyor, evlendi\u011fi han\u0131m hem kendisinden onbe\u015f ya\u015f b\u00fcy\u00fck hem de daha \u00f6nce iki kez evlenmi\u015f. Hz. Peygamber yirmibe\u015f y\u0131l bu han\u0131mla evli kal\u0131yor. Kendisi elli, e\u015fi alt\u00adm\u0131\u015f be\u015f ya\u015fma gelmi\u015f. Ras\u00fbl-i Ekrem ne delikanl\u0131 iken, ne olgun ya\u015f\u00adta iken, ne de evlendikten sonra Hatice\u2019den ba\u015fka hi\u00e7 bir kad\u0131na bak\u00admam\u0131\u015ft\u0131r. Zevk i\u00e7in evlense, kad\u0131na d\u00fc\u015fk\u00fcn olsayd\u0131 bu iste\u011fini ellisin\u00adden sonraya m\u0131 b\u0131rak\u0131rd\u0131?<\/p>\n
Biz tekrar Hz. Hatice\u2019nin hayat\u0131na d\u00f6nelim: Hz. Hatice\u2019nin Mu\u00adhammed\u2019ul Emin ile evlenme iste\u011fini ona iletmesinden \u015funu anlamak gerekir: Nas\u0131l erke\u011fin e\u015fi olacak kad\u0131n\u0131 se\u00e7me hakk\u0131 varsa, kad\u0131n\u0131n da e\u015fi olacak erke\u011fi se\u00e7me hakk\u0131 vard\u0131r. Hatta daha huzurlu bir hayat ya\u00ad\u015fayabilmek i\u00e7in evlenecek e\u015f adaylar\u0131n\u0131n birbirlerini g\u00f6rmeleri de hak\u00adlar\u0131d\u0131r. Nitekim \u0130sl\u00e2m dininin tavsiyesi de b\u00f6yledir. Ras\u00fblullah Cabir\u2019in ni\u015fanland\u0131\u011f\u0131m duyunca ona \u015f\u00f6yle demi\u015ftir:<\/p>\n
Git, ona bak. Belki birbirinizi g\u00f6rmeniz aran\u0131zda daha devaml\u0131 bir hayat\u0131 sa\u011flayacakt\u0131r.<\/p>\n
Ras\u00fblullah\u2019\u0131n bu hadisi, m\u00fc\u015fterek olarak uyumlu bir hayat\u0131 ve kar\u00ad\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 sevginin olmas\u0131n\u0131 ifade etmektedir.<\/p>\n
Bu hadis ayn\u0131 zamanda bir kad\u0131n\u0131n sevdi\u011fi bir erkekle birlikte ol\u00admaya hakk\u0131n\u0131n oldu\u011funu, koyun gibi s\u00fcr\u00fcl\u00fcp zorla onun emrine veril\u00admemesini, kad\u0131n\u0131n \u00e7irkin g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc veya bir kusurunu bildi\u011fi erke\u011fe k\u00f6\u00adle gibi teslim edilmemesini bildiriyor.<\/p>\n
Bu hususu bu m\u00fcnasebetle bir kere daha ifade edip \u00fczerinde dur\u00admam\u0131z gerekir. \u00c7\u00fcnk\u00fc evlenmeyi g\u00fcn\u00fcm\u00fczde h\u00e2l\u00e2 sadece baba, amca erkek karde\u015f gibi erkeklerin eline b\u0131rak\u0131lm\u0131\u015f bir hak gibi g\u00f6ren insan\u00adlar vard\u0131r.<\/p>\n
Hz. Hatice\u2019nin hayat\u0131 hakk\u0131nda \u00fczerinde durulmas\u0131 gereken nok\u00adtalar vard\u0131r. Bunlar hikayecilerin, \u0130sl\u00e2m d\u00fc\u015fman\u0131 veya m\u00fcsl\u00fcmanl\u0131\u011f\u0131n d\u00fc\u015fman\u0131 olan kimselerin soku\u015fturdu\u011fu uydurmalard\u0131r.<\/p>\n
Mesela baz\u0131 kitaplarda Muhammed\u2019ul Emin\u2019in Hatice ad\u0131na ger\u00ad\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi \u015eam ticaretinden d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fcnde Hatice\u2019nin, onun elini tutup g\u00f6\u011fs\u00fc \u00fczerine koydu\u011fu bu arada ona birtak\u0131m \u015feyler s\u00f6yledi\u011fi yaz\u0131l\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Hz. Hatice gibi bir kad\u0131n\u0131n, ileri g\u00f6r\u00fc\u015fl\u00fc, ak\u0131ll\u0131 ve halk\u0131 aras\u0131nda b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fc bilinen bir kimsenin b\u00f6yle bir \u015fey yapm\u0131\u015f olmas\u0131 akla uy\u00adgun bir \u015fey midir?<\/p>\n
Diyelim ki o yapt\u0131; bu defa da Peygamber buna yana\u015fmaz, Hati\u00adce den de olsa b\u00f6yle bir davran\u0131\u015f\u0131 ho\u015f g\u00f6rmezdi.<\/p>\n
Hz. Hatice\u2019nin hayat\u0131na \u201cilave edilen bu kabil hik\u00e2yeler do\u011fru de\u00ad\u011fildir. \u0130ftirac\u0131lar\u0131n s\u00f6yledi\u011fine g\u00f6re Hatice evlenme i\u015fini babas\u0131na b\u0131\u00adrakm\u0131\u015f da, Muhammed\u2019ul Emin ile evlenece\u011fi s\u0131rada babas\u0131na yemek yedirip i\u00e7ki vermi\u015f. Baz\u0131 kitaplarda -asl\u0131 olmayan- bu gibi hik\u00e2yeler (ne yaz\u0131k ki) vard\u0131r.<\/p>\n
Hatice\u2019yi Muhammed\u2019le evlenmeye iten ger\u00e7ek sebep gayb\u0131 Al\u00adlah bilir- benim anlad\u0131\u011f\u0131ma g\u00f6re onun ehl-i kitaptan, bir Peygamber gelece\u011fini duymas\u0131d\u0131r.<\/p>\n
Hatice zek\u00e2s\u0131 ile beklenen Peygamber hakk\u0131nda baz\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcncelere varm\u0131\u015f, b\u00f6yle bir z\u00e2t\u0131n \u00f6zelliklerini ara\u015ft\u0131rm\u0131\u015ft\u0131r. Bunun sonucunda beklenen Peygamber\u2019in \u00f6zelliklerinin \u00e7o\u011funu g\u00f6rm\u00fc\u015f ve o sebeple onunla evlenme karar\u0131 alm\u0131\u015ft\u0131r. B\u00f6yle bir karan al\u0131rken umudu, onun Peygamber olmas\u0131 idi. Allah Hatice\u2019nin bu husustaki d\u00fc\u015f\u00fcncesini do\u011f\u00adru \u00e7\u0131kard\u0131. Sonu\u00e7ta alemlerin en hay\u0131rl\u0131s\u0131na e\u015f olup, alemlerin en ha\u00ady\u0131rl\u0131 han\u0131m\u0131 oldu.<\/p>\n
Allah Hatice\u2019den ho\u015fnut olsun. Allah\u2019\u0131n sal\u00e2t ve selam\u0131 da pey\u00adgamberlerin efendisi \u00fczerine olsun.<\/p>\n
Hatice, m\u00fc\u2019minlerin anas\u0131d\u0131r. \u0130sl\u00e2m dinine ilk giren, d\u00fcnya y\u00fcz\u00fcn\u00addeki insanlar aras\u0131nda Hz. Peygamber\u2019i ilk tasdik eden odur. Bu ne b\u00fc\u00ady\u00fck \u00f6nc\u00fcl\u00fck ve ne b\u00fcy\u00fck \u015fereftir.<\/p>\n
Hz. Hatice d\u00fcnyada ve ahirette Peygamber\u2019in e\u015fidir. Peygamber onun sa\u011fl\u0131\u011f\u0131nda ba\u015fkas\u0131 ile evlenmemi\u015ftir.<\/p>\n
Hatice de Peygamber\u2019in vefal\u0131 e\u015fi, onun t\u00fcm hukukuna riayet edip g\u00f6zeten bir hayat arkada\u015f\u0131 ve her durumda ona ihlasla ba\u011flanan bir yolda\u015f\u0131 olmu\u015ftur. Hayat\u0131 boyunca Peygamber\u2019i sad\u0131k bir veziriymi\u015f gi\u00adbi desteklemi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Hatice soylu bir aileden idi. \u0130sl\u00e2m\u2019dan \u00f6nce ona \u201ctemiz kad\u0131n\u201d anlam\u0131nda Tahire denirdi. Ayr\u0131ca halk ona \u201cKurey\u015f kad\u0131nlar\u0131n\u0131n han\u0131\u00admefendisi\u201d der idi.<\/p>\n
O yarat\u0131l\u0131\u015ftan var olan bir \u00f6zelli\u011fi ve berrak ki\u015fili\u011fi ile Cenab-\u0131 Hakkin Hz. Muhammed\u2019i b\u00fcy\u00fck bir g\u00f6rev i\u00e7in haz\u0131rlamakta oldu\u011funu anlad\u0131. Bu sebeple onunla ilgilendi ve kendisi ile evlenmesi i\u00e7in ona haber g\u00f6nderdi. O bunu cinsel bir arzu veya d\u00fcnya mal\u0131 elde etmek i\u00e7in de\u011fil, beklenmekte olan Peygamber\u2019in en yak\u0131n\u0131nda olmak arzusu ile istemi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Allah Peygamberi\u2019ne \u0130sl\u00e2miyet\u2019in ilk s\u0131ralar\u0131nda namaz\u0131 farz k\u0131ld\u0131\u011f\u0131 zaman Hatice*de onunla birlikte gizlice namaz k\u0131l\u0131yordu.<\/p>\n
Cenab-\u0131 Hak o\u011flu \u0130brahim d\u0131\u015f\u0131nda Peygamber\u2019in z\u00fcrriyetinin hep\u00adsini Hatice\u2019den d\u00fcnyaya getirmek gibi bir ikram\u0131 Hatice\u2019ye l\u00fctfetmi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Peygamber\u2019in Kas\u0131m, Abdullah, Zeyneb, Rukiyye, \u00dcmm\u00fc G\u00fcls\u00fcm ve Fat\u0131ma isimlerindeki \u00e7ocuklar\u0131 hep Hatice\u2019den d\u00fcnyaya gelmi\u015ftir. Hz. Allah, Hatice\u2019nin k\u0131z\u0131m sebep k\u0131larak tarih boyunca Pey\u00adgamber\u2019in soyunu devam ettirmi\u015ftir.<\/p>\n
Hz. Hatice \u00e7eyrek as\u0131r kadar bir s\u00fcre Peygamberle birlikte olmu\u015f\u00adtur. Bu m\u00fcddet i\u00e7erisinde Hz. Peygamber\u2019e tam manas\u0131yla vefal\u0131 dav\u00adranm\u0131\u015f, Peygamber\u2019den de ayn\u0131 mukabeleyi g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fcr. Aralar\u0131nda kar\u00ad\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 bir samimiyet ya\u015fanm\u0131\u015f, vefat\u0131ndan sonra da Peygamber onun hat\u0131ras\u0131na sayg\u0131 g\u00f6stermeye devam etmi\u015ftir. Hz. Peygamber ayn\u0131 y\u0131l i\u00e7erisinde hem sevgili e\u015fini, hem de amcas\u0131 Ebu Talib\u2019i kaybetti\u011fi i\u00e7in bu seneye \u201cH\u00fcz\u00fcn y\u0131l\u0131\u201d ad\u0131n\u0131 vermi\u015ftir.<\/p>\n