S\u00f6zl\u00fckte “infak edilen \u015fey, har\u00e7, ya\u015famak i\u00e7in gerekli az\u0131k, mal, aile reisinin ev halk\u0131 i\u00e7in bulundurmas\u0131 gereken yiyecek, giyecek ve benzeri \u015feyleri” ifade eden nafaka, bir f\u0131k\u0131h kavram\u0131 olarak, ki\u015finin bakmakla y\u00fck\u00fcml\u00fc oldu\u011fu \u015fah\u0131slar\u0131n, sosyal seviyesine g\u00f6re normal bir hayat s\u00fcrd\u00fcrebilmeleri i\u00e7in ihtiya\u00e7 duydu\u011fu ve m\u00fckellefin de temin ile y\u00fck\u00fcml\u00fc bulundu\u011fu \u015feylerin t\u00fcm\u00fcne denir.<\/p>\n
Nafaka denilince,<\/strong> m\u00fckellefin bakmakla y\u00fck\u00fcml\u00fc oldu\u011fu ki\u015finin yiyecek, giyecek, mesken, ted\u00e2vi masraflar\u0131, ayr\u0131ca gerekti\u011finde hizmet\u00e7isi anla\u015f\u0131lmal\u0131d\u0131r. Nafaka alacakl\u0131s\u0131n\u0131n baba veya o\u011ful olmas\u0131 ve bunlar\u0131n da evlenmeye ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n bulunmas\u0131 h\u00e2linde evlendirme de nafakaya dahil olabilir.<\/p>\n Kur’\u00e2n-\u0131 Kerim’de nafaka borcunun, y\u00fck\u00fcml\u00fcn\u00fcn ekonomik g\u00fcc\u00fcne g\u00f6re tespit edilece\u011fi belirtilmektedir; Y\u00fcce Allah,<\/p>\n “Varl\u0131kl\u0131 olan kimse, nafakay\u0131 varl\u0131\u011f\u0131na g\u00f6re versin; r\u0131zk\u0131 ancak kendisine yetecek kadar verilmi\u015f olan kimse, Allah’\u0131n kendisine verdi\u011finden versin; Allah kimseye, verdi\u011fi r\u0131zk\u0131 a\u015fan bir y\u00fck y\u00fcklemez. Allah g\u00fc\u00e7l\u00fckten sonra kolayl\u0131k verir.” buyurmaktad\u0131r (Tal\u00e2k, 65\/7).<\/p><\/blockquote>\n \u0130sl\u00e2m dini, kocaya vermi\u015f oldu\u011fu hak ve yetkilerin yan\u0131nda, bir tak\u0131m g\u00f6rev ve sorumluluklar da y\u00fcklemi\u015ftir. Bunlardan birisi de kocan\u0131n, e\u015finin temel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 m\u00e2kul ve normal \u00f6l\u00e7\u00fclerde kar\u015f\u0131lama ve giderme g\u00f6revidir. Bu evlilik akdinden do\u011fan bir sorumluluk olup, kad\u0131n\u0131n zengin veya fakir olmas\u0131, m\u00fcslim veya gayrim\u00fcslim olmas\u0131 etkili olmaz.<\/p>\n E\u015flerin d\u0131\u015f\u0131nda \u00e7ocu\u011fun nafakas\u0131 da babaya aittir. Kur’\u00e2n’da \u00e7ocuklar\u0131n ve annelerinin nafakalar\u0131n\u0131n temel ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131n normal \u00f6l\u00e7\u00fclerde kar\u015f\u0131lanmas\u0131n\u0131n, babaya ait bir g\u00f6rev oldu\u011funa i\u015faret edilmektedir (Bakara, 2\/233). K\u0131z \u00e7ocu\u011fu b\u00fcy\u00fck de olsa, evleninceye kadar nafakas\u0131 babaya aittir; evlendikten sonra koca kar\u015f\u0131lar. Erkek \u00e7ocuklar ise, \u00e7al\u0131\u015f\u0131p kazan\u0131r h\u00e2le gelinceye kadar baba nafakalar\u0131n\u0131 temin eder; \u00e7al\u0131\u015f\u0131p kazanabilecek h\u00e2le gelince nafaka sorumlulu\u011fu sona erer. Ancak \u00e7ocu\u011fun muhta\u00e7 olmas\u0131 h\u00e2linde, nafakas\u0131 babaya aittir. Torunlar\u0131n nafakalar\u0131 da \u00e7ocuklar gibidir.<\/p>\n Babalar\u0131 veya \u00e7ocuklar\u0131 yoksa veya bunlar nafakay\u0131 temin edemiyorlarsa, dede nafakay\u0131 temin eder. Anne, baba veya dede ve ninelerin nafakalar\u0131 \u00e7ocuklar\u0131n \u00fczerinedir. Zira Kur’\u00e2n’da, anne-babaya iyilik edilmesi (\u0130sra, 17\/23); k\u00e2fir bile olsalar onlara iyi davran\u0131lmas\u0131 emredilmektedir (Lokman, 31\/15). Bu sebeple, b\u00fct\u00fcn \u00e2limler, anne-baban\u0131n nafakas\u0131n\u0131n \u00e7ocuklara ait oldu\u011fu konusunda ittifak etmi\u015flerdir. Bunlar\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, amca, hala, day\u0131, teyze gibi, kan h\u0131s\u0131m\u0131 olup da, aralar\u0131nda evlenme caiz olmayan akrabalar, \u015fartlar ger\u00e7ekle\u015fti\u011finde kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 olarak nafaka alacakl\u0131s\u0131 ve bor\u00e7lusu olurlar.<\/p>\n Bir kimsenin nafakaya hak sahibi olabilmesi i\u00e7in, e\u015fler ve k\u00fc\u00e7\u00fck \u00e7ocuklar d\u0131\u015f\u0131nda, muhta\u00e7 olmalar\u0131, nafaka bor\u00e7lusu ile aralar\u0131nda akrabal\u0131k ili\u015fkisi bulunmas\u0131 gerekir. Nafakay\u0131 \u00f6deyecek kimsenin de, ba\u015fkas\u0131na muhta\u00e7 olmamas\u0131 gerekir. E\u015fler ile \u00e7ocuklar\u0131n nafakalar\u0131 zorunlu oldu\u011fundan, \u00f6deyememesi h\u00e2linde, onun ad\u0131na bor\u00e7 al\u0131narak yap\u0131l\u0131r; daha sonra imk\u00e2n\u0131 do\u011fdu\u011funda \u00f6der.<\/p>\n \u0130sl\u00e2m dini, nafaka borcu ve alaca\u011f\u0131n\u0131 sadece aile \u00e7evresinde ele almayarak daha geni\u015f bir \u00e7evreye yaym\u0131\u015f, b\u00f6ylece toplumda sosyal dengenin ve bar\u0131\u015f\u0131n temininde \u00f6nemli bir ad\u0131m atm\u0131\u015ft\u0131r. Hatta, bir b\u00f6lgede a\u00e7 ve muhta\u00e7 bir kimsenin bulunmas\u0131 h\u00e2linde, o mahallin halk\u0131 dinen sorumlu tutulmu\u015ftur.<\/p>\n