Peygamber Efendimiz \u00e7ok \u00f6zel ve \u00e7ok g\u00fczel bir insan. Her \u015feyiyle \u00f6zel, her y\u00f6n\u00fcyle g\u00fczel, m\u00fckemmel ve se\u00e7kin bir rehber. Yine Kur’an’da Peygamberimiz i\u00e7in “Allah’\u0131n Resul\u00fcnde sizin i\u00e7in g\u00fczel bir \u00f6rnek vard\u0131r”(Ahzap Suresi 21) buyurularak, m\u00fcminlerin, hayatlar\u0131n\u0131n b\u00fct\u00fcn safhalar\u0131nda onu \u00f6rnek almalar\u0131 tavsiye ve emredilir. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun ahlak\u0131 bizler i\u00e7in en g\u00fczel \u00f6rnek, onun ya\u015fay\u0131\u015f\u0131, haller, s\u00f6zleri ve hareketleri en m\u00fckemmel modeldir.<\/p>\n
Peygamberimiz hi\u00e7bir halini insanlardan gizlememi\u015f ve saklamam\u0131\u015ft\u0131r. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun her hali sahabiler i\u00e7in bir \u00f6rnek olu\u015fturuyordu.<\/p>\n
Bunun i\u00e7in sahabiler, Peygamberimizin her halini, her hareketini ve s\u00f6z\u00fcn\u00fc takip ediyor, \u00f6\u011frenerek zapt etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yorlard\u0131. Bilemedikleri veya teredd\u00fct ettikleri hususlar\u0131 da bizzat sorarak \u00f6\u011freniyorlard\u0131. Bundan dolay\u0131, Peygamberimizin b\u00fct\u00fcn hayat safhalar\u0131 sahabilerce bilinmekteydi.<\/p>\n
G\u00fcn\u00fcm\u00fcz M\u00fcsl\u00fcman\u0131 her hususta, en mahrem konulardan, toplumu, devleti ve b\u00fct\u00fcn d\u00fcnyay\u0131 ilgilendiren meselelere kadar Peygamberimizden bir \u00f6rnek bulabilir, yol g\u00f6steren bir numune, ayd\u0131nlat\u0131c\u0131 bir \u0131\u015f\u0131k g\u00f6rebilir.<\/p>\n
Peygamberimizin g\u00fczel ahl\u00e2k\u0131n\u0131, insanlarla olan ili\u015fkilerini, onun en yak\u0131nlar\u0131ndan ve kendisini bir g\u00f6lge gibi takip eden Sahab\u00eelerinden \u00f6\u011frenmekteyiz.<\/p>\n
Peygamberimizi en iyi tan\u0131yan ve bilenler; han\u0131mlar\u0131, hizmetinde bulunan kimseler ve yak\u0131n arkada\u015flar\u0131d\u0131r. Mesel\u00e2, on be\u015f y\u0131l\u0131 peygamberlikten \u00f6nce olmak \u00fczere yirmi be\u015f y\u0131l\u0131 Peygamberimizle birlikte ge\u00e7en onun vefak\u00e2r ve fedak\u00e2r han\u0131m\u0131 Hz. Hatice\u00b4den, \u00f6zet olarak<\/p>\n
Peygamberimizin \u015fahsiyet ve karakterini \u00f6\u011frenmekteyiz.<\/p>\n
Hazret-i Hatice, Peygamberimize ilk olarak vahiy gelir gelmez hi\u00e7 teredd\u00fct etmeden inanm\u0131\u015f, Peygamberimizin \u00fczerindeki tela\u015f\u0131 g\u00f6r\u00fcnce de teskin etmi\u015f, merak ve endi\u015fesini gidermi\u015fti.<\/p>\n
Hz. Hatice, Peygamberimizi \u015f\u00f6yle teselli ediyordu: “Allah, seni kat\u00b4iyyen utand\u0131rmaz. \u00c7\u00fcnk\u00fc sen akrabalar\u0131na iyi davran\u0131r, \u00e7aresizlerin yard\u0131m\u0131na ko\u015far, yoksulu himaye eder, mazlumun elinden tutar, misafirlere ikram eder, hak yolunda musibete u\u011frayanlar\u0131 g\u00f6zetir bir insans\u0131n.”<\/p>\n
Dokuz sene Peygamberimizle birlikte hay\u00e2t ge\u00e7iren Hz. \u00c2i\u015fe, Hz. Hatice\u00b4den sonra Peygamberimizin en \u00e7ok sevdi\u011fi han\u0131m\u0131yd\u0131. Peygamberimizin aile hay\u00e2t\u0131n\u0131 ve \u015fahsi \u00f6zelliklerinin pek \u00e7o\u011funu Hz. \u00c2i\u015fe\u00b4den \u00f6\u011freniyoruz. Hz. \u00c2i\u015fe ise, Peygamberimizin ahl\u00e2k\u0131n\u0131 \u015f\u00f6yle anlat\u0131yor:<\/p>\n
“Resulullah\u0131n (a.s.m) ahl\u00e2k\u0131 Kur\u00b4\u00e2n\u00b4d\u0131. Resulullah, \u015fahs\u0131 i\u00e7in hi\u00e7bir zaman kin tutmaz ve intikam almazd\u0131. Bir \u015feye k\u0131zarsa, ona, Kur\u00b4\u00e2n k\u0131zd\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in k\u0131zard\u0131. Bir \u015feyi be\u011fenirse, Kur\u00b4\u00e2n onu be\u011fendi\u011fi i\u00e7in be\u011fenirdi.<\/p>\n
“Resulullah iki \u015feyden birisini tercih edecek olsa, muhakkak onlar\u0131n en kolay olan\u0131n\u0131 se\u00e7erdi. \u015eayet o kolay olan \u015fey g\u00fcnah bir \u015fey ise, Resulullah ondan da insanlar\u0131n en uzak duran\u0131 olurdu.<\/p>\n
“Ne k\u00f6t\u00fc s\u00f6z s\u00f6yler, ne de kimseye k\u00f6t\u00fcl\u00fck etmek isterdi. Resulullah konu\u015furken s\u00f6zleri birbirine ulamaz, uzatmazd\u0131. S\u00f6z\u00fc ay\u0131ra ay\u0131ra s\u00f6yler, dinleyenlerin g\u00f6n\u00fcllerine sindirirdi. Bir \u015fey anlat\u0131rken de kelimeleri tane tane s\u00f6ylerdi. O kadar ki, isteyen onlar\u0131 sayabilir, ezberleyebilirdi.”<\/p>\n
K\u00fc\u00e7\u00fck ya\u015ftan itibaren Peygamberimizin terbiyesi alt\u0131nda bulunan, peygamberli\u011finden sonra da her zaman ve her an onunla birlikte bulunan ve m\u00fcbarek neslinin devam\u0131na vesile olan Hz. Ali ise Sevgili Peygamberimizin ahl\u00e2k\u00ee g\u00fczelliklerini \u015f\u00f6yle s\u0131ral\u0131yor:<\/p>\n
“Peygamber Efendimiz her zaman g\u00fcler y\u00fczl\u00fc, yumu\u015fak huylu ve engin g\u00f6n\u00fcll\u00fc idi. Asla as\u0131k suratl\u0131, kat\u0131 kalpli, kavgac\u0131, \u015farlatan, kusur bulucu, dalkavuk ve k\u0131skan\u00e7 de\u011fildi.<\/p>\n
“Ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 \u015feyleri g\u00f6rmezlikten gelir, kendisinden beklentisi olan kimseleri hay\u00e2l k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131na u\u011fratmaz ve onlar\u0131 isteklerinden b\u00fct\u00fcn\u00fcyle mahrum etmezdi.<\/p>\n
“\u00dc\u00e7 \u015feyden titizlikle uzak dururlard\u0131: A\u011f\u0131z kavgas\u0131, bo\u015fbo\u011fazl\u0131k ve faydas\u0131z \u015feyler. \u015eu \u00fc\u00e7 husustan da titizlikle sak\u0131n\u0131rlard\u0131: Hi\u00e7 kimseyi k\u00f6t\u00fclemezler, k\u0131namazlar ve hi\u00e7 kimsenin ayb\u0131 ve gizli yanlar\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenmeye \u00e7al\u0131\u015fmazlard\u0131.<\/p>\n
“Sadece faydal\u0131 olacaklar\u0131n\u0131 \u00fcmit ettikleri konularda konu\u015furlard\u0131. Peygamberimiz konu\u015furken meclisinde bulunan dinleyiciler, ba\u015flar\u0131n\u0131n \u00fczerine ku\u015f konmu\u015f\u00e7as\u0131na hi\u00e7 k\u0131m\u0131ldamadan kulak kesilirlerdi. Kendileri susunca da, konu\u015fma ihtiyac\u0131 duyanlar s\u00f6z al\u0131rlard\u0131.<\/p>\n
“Sahab\u00eeler Peygamberimizin huzurunda konu\u015furlarken asla a\u011f\u0131z dala\u015f\u0131nda bulunmazlard\u0131. \u0130\u00e7lerinden birisi Peygamberimizin huzurunda konu\u015furken o s\u00f6z\u00fcn\u00fc bitirinceye kadar hepsi de can kula\u011f\u0131yla konu\u015fulan\u0131 dinlerlerdi. Peygamber Efendimizin kat\u0131nda onlar\u0131n hepsinin s\u00f6z\u00fc, ilk \u00f6nce konu\u015fan\u0131n s\u00f6z\u00fc gibi ilgi g\u00f6r\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n
“Sahab\u00eelerinin g\u00fcld\u00fcklerine kendileri de g\u00fcler, onlar\u0131n hayret ettikleri \u015feylere kendileri de hayretlerini ifade ederlerdi.<\/p>\n
“Huzurlar\u0131na gelen gariplerin kaba saba konu\u015fmalar\u0131 ile yerli yersiz sorular\u0131n\u0131n yol a\u00e7t\u0131\u011f\u0131 tats\u0131zl\u0131klara sabrederlerdi. Sahab\u00eeler ise onlar\u0131n gelip soru sormalar\u0131n\u0131 \u00e7ok isterlerdi.<\/p>\n
“Peygamber Efendimiz, \u00b4\u0130htiyac\u0131n\u0131n giderilmesini isteyen birisiyle kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131z zaman ona yard\u0131mc\u0131 olunuz\u00b4 buyururlard\u0131.<\/p>\n
“Peygamberimiz ancak yap\u0131lan iyili\u011fe denk d\u00fc\u015fen ve fazla dalkavuklu\u011fa ka\u00e7mayan \u00f6vg\u00fcleri kabul eder, haddi a\u015fmad\u0131\u011f\u0131 s\u00fcrece hi\u00e7 kimsenin s\u00f6z\u00fcn\u00fc kesmezdi. \u015eayet huzurlar\u0131nda haddi a\u015facak \u015fekilde konu\u015fulursa o zaman ya konu\u015fan\u0131 susturmak, ya da meclisten kalk\u0131p gitmekle ona engel olurlard\u0131.”<\/p>\n
Hz. Hatice\u00b4nin ilk kocas\u0131ndan olan o\u011flu Hind bin Ebi Hale-ki bu zat ayn\u0131 zamanda Peygamberimizin \u00fcvey o\u011fludur\u2014Hz. Hasan\u00b4\u0131n iste\u011fi \u00fczerine Peygamberimizin \u00fcst\u00fcn vas\u0131flar\u0131m \u015f\u00f6ylece dile getirmektedir:<\/p>\n
“Resulullah daima d\u00fc\u015f\u00fcnceli idi. Onun susmas\u0131 konu\u015fmas\u0131ndan uzun s\u00fcrerdi. L\u00fczumsuz yere hi\u00e7 konu\u015fmazd\u0131. Konu\u015fmaya ba\u015flarken de, s\u00f6z\u00fc bitirirken de, Allah\u00b4\u0131n ad\u0131n\u0131 anard\u0131. S\u00f6zleri hak ve do\u011fru olup, bir\u00e7ok manalar\u0131 veciz bir \u015fekilde az s\u00f6zle ifade ederdi. Konu\u015furken ne fazla, ne de eksik s\u00f6z kullan\u0131rd\u0131. Hi\u00e7 kimsenin g\u00f6nl\u00fcn\u00fc k\u0131rmaz, kimseyi hor g\u00f6rmezdi. En ufak bir nimete bile sayg\u0131 g\u00f6sterir, hi\u00e7bir nimeti basit g\u00f6rmezdi. Bir nimeti ne ho\u015funa gitti\u011fi i\u00e7in \u00f6ver, ne de ho\u015flanmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in yererdi.<\/p>\n
“D\u00fcnya i\u015fleri i\u00e7in k\u0131zmazd\u0131. Fakat bir hak \u00e7i\u011fnendi\u011fi zaman \u00f6yle bir k\u0131zard\u0131 ki, o hak yerini buluncaya kadar \u00f6fke ve gazab\u0131n\u0131 hi\u00e7bir \u015fey, hi\u00e7bir kimse \u00f6nleyemezdi. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, Resulullah, kendi \u015fah\u0131slar\u0131na ait bir mesele hakk\u0131nda kimseye k\u0131zmaz ve intikam almay\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnmez, aksine hilim ve kerem sahibi olarak, k\u00f6t\u00fcl\u00fck edene iyilikle mukabele ederdi.<\/p>\n
“K\u0131zd\u0131\u011f\u0131 zaman hemen k\u0131zg\u0131nl\u0131ktan vazge\u00e7er ve k\u0131zd\u0131\u011f\u0131m belli etmezdi. Ne\u015felendi\u011fi, ferahland\u0131\u011f\u0131 zaman g\u00f6zlerini yumard\u0131. En fazla g\u00fclmesi tebess\u00fcmd\u00fc. G\u00fcl\u00fcmserken de m\u00fcbarek di\u015fleri parlak inci taneleri gibi g\u00f6r\u00fcn\u00fcrd\u00fc.”<\/p>\n
Yine dokuz y\u0131l kadar hizmetinde bulunan Hz. Enes bin Malik de Peygamberimizin bir g\u00fczelli\u011fini \u015f\u00f6yle a\u00e7\u0131klamaktad\u0131r:<\/p>\n
“Resulullah, insanlar\u0131n en l\u00fctuflu olan\u0131 idi. So\u011fuk bir g\u00fcn\u00fcn sabah\u0131nda bile bir k\u00f6lenin, bir cariyenin, bir \u00e7ocu\u011fun getirdi\u011fi su ile abdest al\u0131r, onlar\u0131 geri \u00e7evirmezdi. Kendisinden bir \u015fey soran\u0131 can kula\u011f\u0131yla dinler, soru soran ayr\u0131l\u0131p gitmedik\u00e7e Resulullah onu terk etmezdi.<\/p>\n
“Birisi Resulullah\u0131n elini musafaha etmek i\u00e7in tutsa, tutan kimse Peygamberimizin elini b\u0131rakmad\u0131k\u00e7a Resulullah onun elini b\u0131rakmazd\u0131.”<\/p>\n
Peygamberimizin vahiy katibi Zeyd bin Sabit\u00b4in yan\u0131na birka\u00e7 zat gelerek, “Ey Zeyd, Peygamberin (a.s.m) hal, hareket ve s\u00f6zlerinden bize haber verir misiniz?” diye sordular.<\/p>\n
Zeyd bin Sabit de \u015f\u00f6yle anlatmaya ba\u015flad\u0131:<\/p>\n
“O Y\u00fcce Resulden size ne haber vereyim? Siz e\u011fer onun b\u00fct\u00fcn hal, tav\u0131r ve s\u00f6zlerinden sual ederseniz, o \u00f6yle bir denizdir ki, sahili yoktur. Fakat baz\u0131 hallerinden size bahsedeyim:<\/p>\n
“Ben Resul-i Ekremin kom\u015fusu idim. Kendisine bir vahiy geldi\u011fi zaman bana birisini g\u00f6nderirdi. Ben de huzuruna gider, indirilen vahyi yazard\u0131m. Biz huzurlar\u0131nda d\u00fcnya i\u015flerinden bahsetsek, kendisi de bizimle beraber d\u00fcnya i\u015flerinden bahsederdi. Biz \u00e2hiret i\u015flerinden bahsetsek, bizimle beraber \u00e2hiretle al\u00e2kal\u0131 meselelerden konu\u015furdu. Biz yeme\u011fe dair konu\u015fmaya ba\u015flasak, bizimle beraber yemek hususundaki bu s\u00f6zlere kat\u0131l\u0131rd\u0131.”<\/p>\n
\u0130\u015fte b\u00fct\u00fcn bunlar, Peygamberimizin (a.s.m) en yak\u0131nlar\u0131 olan \u015fahsiyetlerin onun hakk\u0131ndaki d\u00fc\u015f\u00fcnceleri, m\u00fc\u015fahedeleridir. Peygamberimizin her hareketine ve davran\u0131\u015f\u0131na dikkat ederek onu rehber almaya \u00e7al\u0131\u015fan m\u00fcmtaz zatlar\u0131n kalp ve g\u00f6n\u00fcllerinden do\u011fan \u015fehadetleridir.<\/p>\n